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Arquiteto e Urbanista, sócio fundador do escritório FAUST arquitetura em 2005, trabalhando no mercado de arquitetura, engenharia e design. Graduado pela Universidade Federal de Santa Catarina – UFSC em 2004.Pós-graduado em Espaço celebrativo litúrgico e arte-sacra na Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia [FAJE].
Assina a autoria de 113 Igrejas, 22 salões paroquiais, 18 centros de evangelização, 5 sedes de ação social e 8 casas paroquiais, em 13 estados, 72 cidades no Brasil e no México. Além disso participou em outros projetos e obras como consultor. Ministra palestras e Cursos em Arquitetura Sacra. Escreve artigos para a revista Paróquias e Casas Religiosas de São Paulo.


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arq.Eduardo.Faust | CAU A44041-8 | FAUST arquitetura | CAU 33490-1

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domingo, 10 de setembro de 2017

■ Igreja Matriz São Pedro | Sorriso MT | Autor Arq Ed.Faust

■ Localização | Sorriso MT  
■ Diocese de Sinop – Paróquia São Pedro  
■ Pároco | Padre Valdir Koch  
■ Autor | Arq Eduardo Faust  
■ Projetos | FAUST arquitetura & engenharia  
■ Equipe | Arq Egvar; Arq Gustavo; Arq Renato 




A cidade de Sorriso é chamada de capital do agronegócio e a maior produtora de soja do mundo, em meras três décadas, ele deixou de ser uma vila para tornar-se uma cidade de oitenta mil habitantes, este crescimento fez rapidamente o edifício da Igreja matriz [construída de forma provisória] tornar-se pequeno e inadequado aos novos padrões da cidade.   
  
O projeto da nova Igreja conta com a Igreja matriz São Pedro e uma Igreja secundária [Igreja Santa Teresinha]  estão no mesmo espaço, somando 3400,00m2.   

   
■ O edifício, espaços e invólucro.  

 A arquitetura é uma releitura do gótico e do românico tardio. Podemos ver estas características nos seguintes pontos:    

Colunatas com arcos de plena cintra dando ritmo a toda edificação;  


Basílica Santo Ambrósio - Milão Itália


Edifício em formato cruciforme. Podemos ver o formato da cruz [interna e externamente] porém resolvi a estrutura de forma diferente das antigas Igrejas de pedra, mais leve e sem pilares ao centro, fazendo uso do sistema construtivo atual.   

Catedral de Colônia, Alemanha
  
Fachada com dois campanários e nave central com rosácea. Nesta fachada fiz uma mescla compositiva entre desenho contemporâneo e a simplicidade do românico.  

Basílica de Santa Maria Assunta. Aquileia, Itália.

Simbologia da Rosácea: "Graças à ternura e misericórdia de nosso Deus, que nos vai trazer do alto a visita do Sol nascente, que há de iluminar os que jazem nas trevas e na sombra da morte e dirigir os nossos passos no caminho da paz." Lucas 1:78,79 


As Igrejas do românico tardio e do gótico possuem belas fachadas de fundos, utilizei estas composições como base para a entrada da Igreja menor que seria "os fundos" da Igreja Matriz.  
Catedral de Speyer, Alemanha
 Uso de abside com cúpula e colunata, são elementos que acompanham os edifícios católicos desde o século IV. Além da tradição, adotei este elemento para dar ênfase a capela do santíssimo e emoldurar o presbitério, além de fazer a transição do volume da Igreja matriz para a igreja menor. 



Santa Maria de la Moreruela. Zamora, Espanha.

■ As chaves 

"Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus" Mateus 16:19 
Vemos em e pontos as chaves de São Pedro:  



 Na fachada escrevendo na paisagem urbana que ali se situa um edifício religioso, religião do latim religare, ligar o homem a Deus - "(...)tudo o que ligares na terra será ligado nos céus."  



Logo ao adentrar, no átrio, marcando a entrada do profano para o sagrado 


Sob o santíssimo, sendo no corpo de Cristo nossa ligação entre a terra e o céu. 

  
■ Presbitério 

Altar centro da liturgia está disposto ao centro convidando a assembleia ao grande banquete pascal. 





  
Do altar brotam os quatro rios do paraíso que geram os oceanos da terra.


O mesmo piso que simboliza os 4 rios formam uma cruz com o cordeiro de Deus [o altar do sacrifício] ao centro. 

  
Altar, Ambão, Sédia e Santíssimo

■ Capelas 


Batistério | Pia batismal em formato de cruz nos remete ao período paleocristão, na igreja foi relida e está adequada a batismos por imersão e aspersão tanto de crianças como de adultos. Agradeço a artista Mari Bueno. 

  
Santíssimo, além da chave já citada, 8 linhas levam ao sacrário, simbolizando o oitavo dia. 


Nossa Senhora do Sorriso [padroeira da cidade] e São Pedro [padroeiro da paróquia] possuem duas capelas voltadas para o altar.



■ Igreja Santa Teresinha - Igreja Menor















  


segunda-feira, 28 de agosto de 2017

■ V Congresso Internacional de Arquitetura Religiosa Contemporânea | Santiago Chile

Do dia 23 a 27 de agosto de 2017 aconteceu o V CONGRESO INTERNACIONAL DE ARQUITECTURA RELIGIOSA CONTEMPORÁNEA no SALÓN DE HONOR e no PLANETARIO da UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE CHILE.

Santiago do alto do arranha céu, Costanera Center

Planetário Universidade de Santiago do Chile
Participaram do congresso arquitetos e historiadores dos países: Chile, Espanha, Portugal, Romênia, Hungria, Estados Unidos, Argentina, Equador, Peru, México, Itália e Brasil.

Salón de Honor, Universidade de Santiago do Chile

Com organização impecável do Arq Dr.Esteban Fernández-Cobián [Universidade da Coruña, Espanha] e do Arq Dr Rodrigo Vidal Rojas [Universidade de Santiago de Chile] o tema foi: Arquitectura protestante y Modernidad. Hitos, transferencias, perspectivas.

Aproveitando que em 31 de outubro de 2017 completa cinco séculos que Martínho Lutero pregou suas teses na porta da igreja do castelo de Wittenberg (Alemanha), iniciando um processo revolucionário no cristianismo que marca a historia de Ocidente.


Um dos organizadores arquiteto chileno Dr Rodrigo Vidal Rojas · Universidad de Santiago de Chile 

Lección inaugural. Dra. Jeanne H. Kilde - University of Minnesota (EEUU). Protestant
Theologies and the Problem of 'Sacred Space': Divine/Human Relationships in American Churches since 1945

Lección magistral. Dr. Zorán Vukoszávlyev - Faculty of Architecture of Budapest University of Technology and Economics (Hungría). Space forming a community - community forming a space Architectural evaluation of idealized form for Protestant Churches in Europe after 1918


Forma, estructura y simbolismo: un proyecto moderno en Brasilia para la Iglesia Nacional Presbiteriana
Christian Michael Seegerer · Universidad Presbiteriana Mackenzie (São Paulo)

La predicación en la tradición calvinista. Un caso de estudio basado en templos presbiterianos en Santiago de Chile
Marcone Bezerra Carvalho · Universidad de Los Andes (Santiago de Chile)

Templos protestantes neogóticos e ingenieros civiles: entre la innovación constructiva, las inercias estilísticas y el simbolismo religioso
Iván San Martín Córdova · Universidad Nacional Autónoma de México

¿Son protestantes nuestras iglesias modernas? La recepción en España de la capilla del Politécnico de Otaniemi
Esteban Fernández-Cobián · Universidade da Coruña (España)


Protestant space-continuity. Architectural–structural–liturgical coherences of the hungarian
protestant church architecture in the 20th century
Eszter Baku, Erzsébet Urbán y Zorán Vukoszávlyev · Faculty of Architecture of Budapest
University of Technology and Economics

In the World, but not of It: Quaker Influences on Robert Venturi’s Chapel for the Episcopal
Academy
Andreea Mihalache · Clemson School of Architecture (EEUU)

Louis Kahn en Rochester. Arquitectura protestante y modernidad
Nuria González · Investigadora independiente (Madrid)

El Movimiento de Renovación del Arte Religioso Portugués (1952/67). Contaminaciones y transferencias
Bernardo Pizarro Miranda · Universidad de Lisboa (Portugal)

Protestantismo y movimiento liberal. La congregación metodista de El Divino Salvador en Pachuca, Hidalgo, Mexico
Héctor García Escorza · CIMA-UNAM, México

La forma central en edificios católicos y protestantes. Simbolismo, tradición e innovación para la
renovación de la arquitectura religiosa del siglo XX
María Diéguez Melo · Universidad Nacional de Educación a Distancia (España)

Expresiones del protestantismo en el Río de La Plata
Diana Beatriz Maggi · Facultad de Arquitectura y Diseño, UCALP (Argentina)

La tipología religiosa contemporánea: transferencias y variantes funcionales y espaciales en la
región Cordobesa
Rebeca Medina · Universidad Nacional de Córdoba (Argentina)

Lugares para el bautismo, reforma y modernidad en los decenios centrales del siglo XX. La mesa
duplice del Vaticano II y los tres polos litúrgicos del mundo protestante
Andrea Longhi · Politecnico di Torino


La reconstrucción de posguerra y la Modernidad como nexo ecuménico: Campo de Caso
(España), Bochum (Alemania) y Coventry (Inglaterra)
Noelia Fernández García · Universidad de Oviedo

Sacred Spaces – Light, Silence and Matter
José Fernando Gonçalves · Architect (Oporto)

El cine revivido
Alberto Sato Kotani, Gabriela Jiménez, Javiera Varas Schumacher (Universidad Diego Portales,
Chile) y Juan Vicente Pantín (Universidad Central de Venezuela)

La arquitectura moderna y la expresión religiosa protestante. Una propuesta teológica de Paul
Tillich y la expresión arquitectónica de Fábio Penteado
Márcio Antonio de Lima Junior · Universidade de São Paulo

La inserción espacial de la Iglesia Evangélica de confesión Luterana en Brasil y sus lugares de
culto. Del espacio de culto a la teología del lugar. Perspectivas para la actualidad
Éder Beling · Faculdades EST, São Leopoldo (Brasil)


El acento católico. El espacio sagrado conciliar y la influencia alemana y protestante – (Vía
SKYPE)
Rafael Ángel García Lozano · Universidad Pontificia de Salamanca

Taller Templos Comunitarios. Una experiencia docente e inter-religiosa en la Universidad Técnica
Federico Santa María
Freddy Bastías Gómez y Pablo Silva Gopfert · Universidad Técnica Federico Santa María,
Valparaíso

¿Qué arquitectura protestante 500 años después?
Rodrigo Vidal Rojas · Universidad de Santiago de Chile

Lección de clausura. Dr. Michael J. Crosbie - Faith & Form (EEUU). Defining the sacred.


Ao final foram feitas visitas a 10 obras religiosas em Valparaíso e Santiago, parte delas com os arquitetos autores no local explicando suas obras.

Arq Eduardo Faust (Brasil), Tradutora Carla (Chile). Dr Michael Crosbie (Estados Unidos), Arq José Fernando Gonçalves (Portugal), Dra Andreea Mihalache (Roménia), Dr Andrea Longhi (Itália), Dr Esteban Cobian (Espanha)

 Templo Bahá’í, Peñalolén / Hariri Pontarini Architects (2002/16)

 Mosteiro dos Beneditinos, Martín Correa y Gabriel Guarda osb (1962/64)
Catedral Metropolitana de Santiago, Joaquín Toesca, Matías Vásquez de Acuña, Ignacio Cremonesi (1748/1800)

Igreja Luterana da Santa Cruz, Cerro Concepción / Irmãos BliederHaüser (1897)
Capilla del Espíritu Santo, Puente Alto / Cazú Zegers (2006)

 Igreja Union Church, hoje Templo Presbiteriano, John Livingstone (1870)

Capilla San Alberto Magno / Juan Pavez Aguilar y José Requesens Aldea (2014)



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